Pinkasova
synagoga
Expozice dětských kreseb z Terezína
Na
koncept připomínky obětí holocaustu navazuje rovněž stálá expozice dětských
kreseb z Terezína, která je od května 1997 umístěna v prvním patře synagogy.
V místnosti přiléhající ke galerii v prvním patře je v devatenácti oddílech
nastíněn příběh židovských dětí deportovaných během druhé světové války
do terezínského ghetta, které v letech 1941–1945 sloužilo jako transitní
koncentrační tábor a bylo přestupní stanicí na cestě do vyhlazovacích
táborů. Příběh začíná reflexí událostí následujících těsně po 15. březnu
1939, kdy došlo k okupaci zbytku území Čech a Moravy a vytvoření tzv.
Protektorátu. Následuje líčení transportů do terezínského ghetta, zahájených
24. listopadu 1941, všedního života v ghettu a života v tamních dětských
domovech, tzv. Heimech. Dále jsou zde zobrazeny oslavy svátků, sny, které
uvězněné děti snily o návratu domů či o cestě do Palestiny. Tato část
tvoří jakési poetické intermezzo mezi brutálním vytržením z domova a deportací
do Osvětimi, která je poslední, nejsmutnější kapitolou uzavírající celé
vyprávění.
K vylíčení příběhu posloužily dětské kresby vytvořené v Terezíně mezi
lety 1942–1944 v rámci organizované výuky kreslení. Tuto výuku vedla Friedl
Dicker-Brandeisová (1898–1944), malířka a návrhářka působící v oblasti
interiérového designu a scénické tvorby, absolventka Státního Bauhausu
ve Výmaru, žačka Franze Čížka, Johanna Ittena, Lyonela Feiningera, Oskara
Schlemmera a Paula Klee.
Hodiny kreslení zaujímaly v rámci výuky dětí v Terezíně, která ovšem z
větší části probíhala tajně, jisté výsadní postavení, neboť byly výsledkem
propracované pedagogické koncepce, kterou si osvojila Friedl Dicker během
svých studií na Bauhausu, a to zejména v přípravném kursu Johanna Ittena.
Kresba byla chápána jako klíč k poznávání a osvojování si základních principů
komunikace, byla v tomto pojetí prostředkem k sebevyjádření, uvolnění
fantazie a emocí. Z tohoto hlediska působila výuka kreslení zároveň i
jako terapie, která pomáhala dětem lépe snášet život ve skličující každodenní
realitě ghetta.
Na čtyři a půl tisíce dětských kreseb, které zůstaly uschované ve dvou
kufrech, jež Friedl Dicker před svou deportací do Osvětimi uschovala v
Terezíně a které byly bezprostředně po skončení války předány Židovskému
muzeu v Praze, tvoří jeden z nejautentičtějších dokladů tragického osudu
českých a moravských Židů během druhé světové války. Jen malá hrstka tehdejších
židovských dětí přežila válku, neboť většina jich neušla transportu do
Osvětimi, který znamenal cestu na jistou smrt. Dochované kresby jsou mnohdy
jedinou památkou na své autory. Bez nich by jejich jména zůstala zapomenuta.
|